Preken

Preken

Deze preek werd gehouden in een dienst van Schrift en Tafel. Tijdens de preek werd een icoon geprojecteerd. Het is de beroemde icoon van Rublev. Ze bevat een bijzondere verrassing.
Op Israëlzondag is er meer dan anders aandacht in de kerk voor het bijzondere dat ons in de Joodse traditie geschonken is. Op deze zondag werd vooral nadruk gelegd op de kwetsbaarheid van mensen enerzijds en het hoopgevende grote geheel waarin wij leven anderzijds. Die paradox vormt misschien wel de kern van de Bijbelse boodschap.
Op deze zondag werden in onze gemeente drie kindjes gedoopt. Daar is de preek op afgestemd. We horen hoe Paulus spreekt over het geloof van de oma en moeder van zijn jonge medewerker Timoteüs. Maar hij gebruikt een veel mooiere uitdrukking dan in onze vertaling.
'Een goed verhaal' luidde het thema op deze landelijke startzondag. Maar wie de gelijkenis van Jezus leest waarover deze preek gaat, zal misschien eerst zeggen: 'Een bizar verhaal!' Een frauderende onderdirecteur wordt door Jezus als een voorbeeld in zijn Koninkrijk gemaakt.

Recente Stukken

Alle artikelen →
  • Column

    De papklok

    In het dorp waar wij nu vijf jaar wonen, en dat de prachtige naam Mijnsheerenland draagt, luiden de klokken van de statige Laurentiuskerk drie keer op een dag minutenlang: om 8.00, 12.00 en 20.00 uur. In het begin wisten we niet waarom. Wat zou er aan de hand zijn, vroegen we ons af.

  • Kort

    Tuin 1: Een doorstart

    Ik huur een volkstuin (tuin 1) aan de Blaaksedijk in de Hoeksche Waard – een paradijselijk plekje, vind ik zelf. Hier schrijf ik af en toe over het plezier (en de tegenslag) van het moestuinieren. Dit keer: we mogen door!

  • Boek

    Ooggetuigenverslag van de Nakba

    Het is 1948, het jaar waarin de onafhankelijkheid van Israël werd uitgeroepen. Meteen volgde een Arabisch-Israëlische oorlog. In de nadagen daarvan krijgt een groep soldaten de opdracht de inwoners van het dorpje Chirbet Chiz’a te verdrijven en hun dorp te vernietigen.

De mens wordt vaak de kroon op de schepping genoemd. Dat heeft tot een mensgericht christendom geleid met allerlei nare gevolgen. Maar wie goed kijkt, ziet dat heel iets anders de kroon op de schepping is.
Een preek in het kader van een spiritualiteit van de duurzaamheid (zie ook de preek van 26 mei 2019). Dit keer een gedeelte uit het boek Job: hoofdstuk 38. Na alle vragen van Job aan God, klinken Gods vragen aan Job. Hij krijgt een tour door de schepping.
Klimaatverandering is een van de meest belangrijkste thema's op de maatschappelijke agenda. Ook in de kerk moeten we ons daar mee bezig houden. Maar waar ligt de eigen inbreng op dit punt? In Papendrecht zijn we een Groene Kerk, zoals dat heet. Maar wat houdt dat in?
Hoe draag je het geloof over op de volgende generatie? Daarover bestaat in onze tijd grote verlegenheid. Dat het geloof overgaat van generatie op generatie is niet vanzelfsprekend meer. Het staat op gespannen voet met de opdracht uit Deuteronomium (6,7), dat je het je kinderen in moet prenten. Kunnen we daar nog wat mee? Hoe spreek je met je (klein)kinderen over geloven? Of moet je het alleen maar woordeloos voorleven?
Onze kerk bestaat 100 jaar. Reden voor een feestje. Want dat er plekken zijn waar - meer dan elders misschien - ruimte is voor de ontmoeting met God, stemt tot dankbaarheid. Maar laten we ons niet op de borst slaan: onze kerk is ontstaan door een afsplitsing. Dat stemt tot ootmoed en bescheidenheid.
Met Pasen spreken we altijd over de 'verschijningen van Jezus'. Maar zijn verschijningen zijn - om zo te zeggen - ook al verdwijningen. Hij lijkt van een verre overkant nog één keer over te steken voor een laatste groet. En: om zijn volgelingen te leren om op eigen benen te staan.